对于雨晨在诗词上的学习,主要来源于语文课本以及小学生中华经典诵读选编里面的,我一般只需要她能朗读背诵即可,或者能浅层次理解字面意思即可,重复和背诵是他们的学习方式,诗词大多是在特定的社会背景、政治背景、时代背景、文化氛围所连通的,让一个毫无阅历的儿童去深究诗意并不现实,能了解诗词的美,对他们来说就有了成长的意义。

所谓诗无达诂,诂即训诂,也就是对古文的解释,诗的解释和理解是因人而异,无法做到对某首诗都采用一种解释,包括我在内的很多成年人,其实对于诗词也存在一些误读,与其说是误读,倒不如说是基于个人的知识、阅历的差异所产生的不同阅读体验。


在和雨晨一起的学习中,我也发现了我对诗词的曲解和误读,与大家分享一下。


死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

——「诗经」邶风「击鼓」篇

起初以为:情人间用于海誓山盟,喻义双手相交执握、不离不弃、一起白首到老。

后来得知:诗的背景是「宋师伐陈,卫人救陈」而被晋所伐之事,说的是残酷的战场上两名战士相互鼓励,共同许下生死同往的约定,不畏生死,不论生死离合,说定了要共同携手,一起面对,表达的是军中的同袍情义。


诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

——元稹《遣悲怀》

起初以为:没有足够的经济物质基础的夫妻,生活会十分艰难,经济状况窘迫,夫妻会为此忧愁,产生矛盾,影响感情。

后来得知:元稹给原配妻子韦丛写的悼亡诗,妻子英年早逝,元真悲痛不已,写下《遣悲怀》,意思是我知道夫妻死别是每个人都无法避免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,丈夫做什么事情都会想起她,所以百事哀。


春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题·相见时难别亦难》

起初以为:从小到大几乎每次教师节都能听到这句话,歌颂兢兢业业的老师,燃烧自己照亮学生未来的路。

后来得知:唐代诗坛,高手云集。李商隐的情诗是唐诗一绝,被誉为“情圣”之名,此诗是李商隐用相思苦愁凝成的血泪句。丝,指相思,比做春蚕只有到死那一刻思念才会停止。泪,指相思泪,比作作蜡炬只有蜡炬燃尽,才不会流下相思泪,用来比喻男女之间的爱情至死不渝。


红豆生南国,春来发几枝?

——王维《相思》

起初以为:用于爱侣之间表达互相思念之意

后来得知:安史之乱,诗人王维于江上逢乐者李龟年。没有感叹世事多变难料,而是叮嘱故人多采些江南的红豆,以慰藉你我的相思之情,是借咏物而寄相思的诗,不过是眷怀友人之作,除却故人之思,还有故国之思吧。


黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

起初以为:将军穿着金色的铠甲,带领士兵驰骋在沙漠中。

后来得知:百战而致磨穿了战甲,眼前浮现出战斗的艰苦和激烈,也能感受到漫长岁月中有多少壮烈的牺牲,尽管磨穿了战甲,却未磨灭展示的报国壮志,史诗感扑面而来。


此曲只应天上有,人间能得几回闻。

——杜甫《赠花卿》

起初以为:赞扬乐曲的那种行云流水般的美妙,用来形容动听的旋律、美妙的乐曲。

后来得知:花卿,花敬定,曾因平定叛乱而立下功劳,却居功自傲,骄恣不法,放纵手下的士兵大掠东蜀,目无朝廷,,僭越天子音乐,府邸日日笙歌,诗人借以赠送此诗来委婉的讽谏。


五凤街头新勒辔,半垂衫袖揖金吾。

——施肩吾《少年行》

起初以为:年少春衫,鲜衣怒马,相逢意气为君饮,系马高楼垂杨边。

后来得知:京城恶少醉酒后当街纵马,横冲直撞,视百姓如草芥,在金吾守卫面前,也只是稍稍有所收敛。


白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

——王维《浊酒与裴迪》

起初以为:至交好友相携到白首,仍然不改少年时的义气,老夫聊发少年狂,即使你位居高位,我依然相互弹官帽玩,你摁着长剑不让你看………

后来得知:这两句上一句叫 人情翻覆似波澜。至于朱门早达笑弹冠这一句,那是说你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他来帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了。即使跟他相交一生,两个人头发都白了,但你还是别相信他,他暗地里仍会加害你的,你走到他面前,你还是按着剑柄的好。


春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》

起初以为:诗人中进士后,迎着浩荡,春风得意地纵马奔驰,好像一日之内赏遍京城名花。

后来得知:进士及第后走马游长安,所以春风得意马蹄疾,唐代读书人进士及第,第一站会去哪里?此时一日看尽的不是曲江苑的鲜花,而是平康坊的众花。


童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

——范成大《四时田园杂兴》

起初以为:一派田园风光,农家大人耕地织布,儿童在旁边学习种瓜玩耍。

后来得知:大人白天需要耕地,晚上需要织布,儿童无法从事重体力劳动,但是他们也不能闲着,需要在桑树阴下学着种瓜,更多的是对劳动人民生活艰苦,连孩子都困于生计的悯农之情。


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——元稹《离思》

起初以为:被表白后一种常用的委婉拒绝方式。

后来得知:是当年元稹悼念亡妻而作,曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。


我未成名君未嫁,可能俱是不如人。

——罗隐《偶题》

起初以为:与 恨不相逢未嫁时 无二,似乎藏着一个久别重逢的爱情故事。

后来得知:背后是罗隐和歌妓云英的互怼,罗隐年少便已诗坛成名,甚至单凭诗文便让当朝宰相之女倾心。可他科举缺屡试不中,一次科举途中,遇见了歌妓云英,十二年后,再过钟陵相逢,罗隐仍未中举一次,当年色艺双全的云英也仍未等来她的归宿,至此我卖才华你卖艺,最后谁都没卖出去,大家都彼此彼此吧~


君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

——白居易《梦微之》

起初以为:我以为是凄美绝美艳美的爱情

后来得知:元稹你在九泉之下,尸骨早就化作了泥。我现在白发苍苍,也时日无多了。你不要感到孤独,我很快就会来陪你了。白居易和元稹是知心朋友,友情深厚,世称元白。


读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

起初以为:因为读书破万卷,所以下笔如有神。一个人博览群书,写起文章来便得心应手,写出来的文章有如神助,文采飞扬。

后来得知:我不但读书破万卷,而且下笔如有神。杜少陵两句充满骄傲的自夸,语义是平行的,前一句说学识,后一句说才华,不是在勉励用功读书,也不存在那种苦逼呵呵的因果关系。


两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

起初以为:用来表白的,爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

后来得知:这不是表白信,而是分手信。当时的秦观被调往郴州,于是他就给在长沙的歌女写了这样一首诗。当时一分别就可能是永别,所以秦观说,虽然我们彼此相爱,但以后就不要在一起了。


愿得一心人,白首不相离。

——卓文君《白头吟》

起初以为:用在告白和许愿中的,对美好爱情的期许,愿嫁给一个一心一意对待的男子,至死都不离不弃。

后来得知:其实是卓文君写的分手诀别诗,卓文君与司马相如私奔,陪他过苦日子,司马相如做官发财了却想娶妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》表示恩情断绝。