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最近些日子,迷上了玉,倒不是自己的爱好多么的高雅,也不是境界得到了提升,只是今年起,感觉运气欠佳,老婆让带个玉观音试试,在互联网搜索中,看到一尊雕工精美、面目慈祥的白玉观音,眼球一下被吸引过去,心境再也无法割舍。

只是介于目前的玉石的稀少,价格偏高,并未能选择理想中的和田籽料白玉,退而选择青白玉。因为我对玉的认识度并不高,仅停留在石之美者就是玉。辞海上讲:玉是质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品的。而和田玉就是玉的代名词。

 

也会肤浅的了解些羊脂玉、籽料、山流水、山料的分类,雕刻上估计会倾向于苏州工、扬州工。当然从颜色上分得白玉、青白玉、青玉、墨玉、糖玉、黄玉也能分得清。

 

儒家尊崇“君子比德于玉”的用玉观;“玉、石之美者,有五德”的说法,就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“任、义、智、勇、洁”。  

黄金有价玉无价,钻石代表身份,黄金代表金钱。君子比德于玉,只有玉,一个无价尊贵的“玉”字,就足以说明它蕴涵着生命与感情。

玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域,象征一种高尚的道德情操,可洗涤人心、净化人性。古人佩玉,是在时时刻刻提醒自己:做人要注重道德,讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操,满足着人们的精神生活,寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性,可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足,并可开启心灵的智慧之窗。

君子比德于玉,千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求,玉在中国人的心目中,被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿,并带来福祉等多重美好的寓意,如白玉无瑕、抛砖引玉、璞玉生辉、黄金有价玉无价等。再者,由于玉器不朽,虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练,仍能保持其温润坚实的质地,发散它永恒的光辉,故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。

玉,本来是一块顽石,古人将它从深山采回。耗尽心血雕琢成器,赋予它高尚的思想道德,寄托自己梦想的生活,古人传下来的是一种精神,我们当然要延续这种精神。

 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。